真‧妄想同萌（第三章）神乐舞=母乳（7）

真‧妄想同萌（序章‧上）我因主人的歌声而来：
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真‧妄想同萌（第一章）滴落鲜血的理想：
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真‧妄想同萌（第二章）背离光明之刃：
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真‧妄想同萌（第三章）神乐舞=母乳：
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两把野太刀，在修伊手上变换好几次颜色。

一开始是红蓝两色，接着是整片黑闇，但从神乐舞开始之后，却又变成神圣白色──比夕阳余晖更加耀眼，没有任何杂质的纯白色。

铿！

新生们睁大双眼，注目眼前上演的神乐。

一名少年置身于许多巫女里面，昏黄的天色之下，他引领大家奏出神乐。

「啊，他就是、修伊……学姐们每次都很兴奋说着的，修伊‧爱尔萨德……」

「看上去，感觉好快乐的样子……」

这首神乐，是一曲镇魂之歌──在残酷的战场杀戮后，希望众多灵魂能够获得安息，献给他们的歌曲。

作为主调的歌声，没有用上过多技巧，但其中飘荡出来的纯粹音质，令人感受到唱歌之人的心境，让听众不由自主置身其中，一起为亡者献上祈祷。

新生们心想，若自己不是当个听众，而是能够参与这曲神乐就好了，也让她们理解学姐们殷殷盼望修伊到来的理由。

这样的心情，随着神乐的每一个音符，在那一对对年轻的胸部中迴荡，出现阵阵温暖，感觉全身力量都往乳房集中似的。

等她们练习再多一点的话，就会知道这个反应，是身体跟神乐连动的象徵，毕竟，她们都已经满十五岁，是能够实际演练神乐舞的年龄，胸前也都发育出巨乳，即使还没有母乳，但身体对于神乐的接受度，依然相当明显。

新生们屏气凝神，凝视前方不远处的神乐主，以及在身边翩翩起舞的众多巫女，当下的专注程度，比之前自己献出神乐的时候更强。

「此久　宣良婆　天都神波　天乃磐门乎　押披伎氐　天乃八重云乎　伊头乃」

在马匹上起舞的两人，唱出一段自然歌声。

带着心愿的歌曲，引出潜藏于众人心中的虔诚心绪，周围巫女跟少女们，纷纷用手中的乐器伴奏。

这首歌的歌词流传已久，对修习神乐的人来说，更是基础中的基础，但当下由修伊跟巴谱出全新旋律，进而衍生出更深一层的意义。

丰富却不落俗套，洒脱又不失美感，神圣却引人亲近，这首神乐在空气中迴荡，献给埋骨于此地的亡者。

即使献歌者只有两人，与伴奏的人数不成比例，但歌声却没有被盖过去，反而恰到好处引领各种乐器，融合出一段撼动灵魂的声音。

「千别伎尔千别伎氐　闻食左牟　国都神波　高山乃末　短山乃末尔　上坐志氐」

纵使在马背上这么狭小的空间，手拿野太刀的修伊，跟双手紧握神乐铃的巴，却一点都没有受到影响，两人相辅相成，就跟站在地面一样，跳出不可或缺的御神乐。

基本上，周围那些学生们，很少有过演奏大规模神乐的经验，毕竟在传授的过程中，每个人的资质不同，对于神乐舞的领悟也各有差异，因此练习的时候，为了达到效果的最大化，都是分开练习，不可能一次就十几个人一起跳出神乐舞，更不用说现在修伊带领的少女，人数达到几十人的规模了。

然而，姑且不论三、四年级的学生，二年级的学生连神乐舞步都还不是记得很清楚，但出于神乐人数上的需要，斋宫派出了几名平家巫女，参加这次战斗，由她们负责带领学生，搭配接受神乐主的调遣。

但说明白一点，这主要是用来掩盖学生的失误，避免对神乐主产生干扰，才让平家巫女加入充场面的。

「高山乃伊褒理　短山乃伊褒理乎　掻别介氐　闻食左牟　此久　闻食志氐婆」

斋宫打的主意是，单靠修伊跟巴的合作，就能奏出足以借用神灵力量的神乐，与敌人的军队对抗，这也能当作让学生亲身感受真实的神乐，但学生的演出并不重要，她们只是出自神乐人数的需要，因为神灵喜欢纯洁无瑕的少女，人数越多越好，但只需要神乐主跟神乐巫女，奏出令神灵满意的神乐，至于其他少女的质量高低，神灵并不在意，所以学生不用多么精湛的神乐技术，讲一句难听的话，甚至站在原地发呆都可以。

事实上，在之前几次的战争中，这些学生们也知道斋宫在打什么如意算盘，有些人并不在意，有些较优秀的学生，则是想藉机会锻鍊自己神乐的能力，也有些少女是喜欢跟修伊相处，享受跟修伊共同奏出神乐的飘然感觉。

对于修伊而言，他并不会管这么多，毕竟从他学习神乐开始，一直都是以大规模神乐作为前提的，除了跟巴的合演之外，其他时候的御神乐，都是在拥有複数巫女的状况下进行。

不如说，演奏的女性越多，他指挥神乐反而更能得心应手，将所有声音化为自己神乐的一部份，这也是神乐主的必备能力。

在前几次的神乐演奏中，修伊作为主调，让其他少女担任伴奏，也确实献出足以吸引神灵聆听的神乐。

「罪都云布罪波在良自登　科戸乃风乃　天乃八重云乎　吹放都事乃如久」

然而，站在巴的立场，她却希望这些学生们也能有出色表现，不只是当作献给神灵的陪衬粮食，而是能够融入修伊的神乐之中。

不只那些三、四年级的学生，就连二年级的学生、跟修伊同年级的少女们，只要能对主人抱有好感，在音乐中投入自己的心情，也能奏出令神灵满意的神乐。

最重要的，神乐用来献给神灵，作为借用力量的代价，但同时也是巫女跟神乐主沟通的桥樑，更是促进自我能力提升的关键，而这部分最为明显的象徵，就是少女们胸前那一对对挺得半天高的胸部，以及里面早就装满的香甜乳汁。

说得明白一点，少女与神乐主亲近的程度，等于──母乳。

母乳除了是神乐的副产物之外，同时也是跟神乐主之间沟通的桥樑，母乳分泌多少，也代表巫女在神乐中所佔的比重。

神乐原本就是以合奏的方式呈现，由神乐主决定好神乐舞的曲目，集中所有人的意识，如此形成的神乐舞，才能吸引神灵前来聆听。

所以，在御神乐当中，神乐主是否能顺利凝聚所有巫女的意识，也意味着神乐是否能够成功献给神灵。

「朝乃御雾　夕乃御雾乎　朝风　夕风乃　吹拂布事乃如久」

纯粹、和煦、渲染、亲近。

虽然吟诵祝词的人，只有修伊跟巴两人，但依靠这个阵形的特殊效果，歌声清楚传遍周围每个少女的耳里。

修伊跟巴将祝词献给神灵，修伊双手挥舞野太刀，巴则是在马背上踏出複杂脚步……真要说的话，是踏出神乐舞步的同时，整个人在修伊身上磨蹭。

铃！铃！铃！铃！铃！

随着每一次的铃声，巴就再一次把乳房贴向修伊，随着手腕挥动神乐铃的动作，巫女服里面的胸部，也一起摩擦修伊身体，左、右、左、右，来回不断磨蹭。

虽然说马背上的空间本来就不大，但巴几乎是完全贴着修伊跳舞了，然而，巴的节奏却没有任何失误，魅惑人心，却又不损神乐主的神圣感，这就是巴独自掌握出来的神乐舞吧。

仔细看过去，那件被饱满胸部撑得相当紧绷的巫女服，两侧胸前各自突起一个粉红色的圆点，而且不断往外流出水滴，形成诱人水渍，而且随着神乐舞的舞步，胸部继续跟修伊摩擦，水渍範围跟着变得越来越大。

「大津边尔居留　大船乎　舳解放知　舻解放知氐　大海原尔　押放都事乃如久」

这也连带影响到周围的少女们，纷纷用羡慕的眼神盯着巴，很想跟眼前的大御巫一样，用身体磨蹭神乐主，同时，感觉身体出现一阵热度，这股热度流遍全身，最后集中到胸前，化为一阵阵的酸麻。

在不影响演奏的状况下，她们忍不住吞了口水，想必她们自己也明白吧，在制服底下的早熟胸部，早就整个膨胀起来，前端两点跟布料的摩擦，导致制服出现跟巴一样的水渍，代表她们也流出了母乳。

不知为何，这群学生通通没有绑上缠胸布，因此胸型看上去更为立体，胸前两颗粉红色的突起，同样变得清晰可见，水滴从粉红突起的最前端流出，布料吸饱水分，完全浮贴在胸部上面了。

然而，当中有几名少女不太一样，特别是站在修伊周围，拍打小鼓的和歌月菖蒲，以及吹出高丽笛的雪村小町、伊豆苗芽伊理，她们三人。

滴、滴……咻噜～～咻～～

她们嘴里吹奏乐器、或是举手轻拍鼓声，但是胸前却冒出完全不一样的声音，高高撑起制服的粉红乳头，各自喷出两道小型的白色水柱。

菖蒲曾经有过相同经验，比较能够接受，但小町跟芽伊理却是害羞到脸都快烧起来了，因为这很明显是神乐的进阶境界──喷乳。

在众目睽睽的状况下，胸部不受控制喷出母乳，虽然相当舒服，不过对于小町跟芽伊理而言，依旧很难适应吧，她们只能把头垂得低低的，忍耐母乳造成的快感，同时努力维持笛声不要走调。

「彼方乃　繁木贺本乎　烧鎌乃　利鎌以知氐　打扫布事乃如久」

这首歌算是神乐基础中的基础，也是学校练习必备的曲目，毕竟在场的少女们，神乐经验参差不齐，与其临时跳出困难曲目，不如选择最基本的祝词，如此失败机率也必较低。

如果是只有修伊跟巴两人，跳出神乐舞的状况下，他们当然不会这么做，但目前是有着大量学生同时演奏，只要能够顺利整合所有人的意识，如此呈现出来的神乐，反而更能吸引神灵。

合奏原本就有这种好处，不论个人的程度如何，就算当中有人实力真的很差，但只要音乐能够顺利聚集起来，也能奏出好听的音乐。

为了这些经验尚浅的学生们，斋宫才派了几个巫女，协助调整所有人的演奏方向，只要能够互补彼此在乐曲上的缺陷，就能完成神乐最低程度的要求。

然而，神乐还有一个最重要的前提，就是要统整所有人的灵魂，让大家的想法『成为一个整体』，这样的音乐才能献给神灵，至于能否达成这个前提，就要看引导少女们的神乐主了──简单来说，就是神乐主的个人特质。

「遗留罪波　在良自登　祓给比清给布事乎　高山乃末短山乃末与里」

既然已经将演奏的工作，交给周围的这群年轻少女，最重要的神乐舞跟祝词吟诵，自然就是位在正中央的修伊跟巴了。

这首歌确实是基本中的基本，学生们跟几位巫女也是老老实实，照着流传数百年的旋律演奏，但在这些少女们的耳里，听起来却是完全不一样的曲子。

祝词完全雷同，一切就是依靠献歌之人的能力，巴唱出连续不断的悦耳长音，以及两种节奏不同的铃声，衬托出神乐最为重要的部分。

「佐久那太理尔　落多岐都　速川乃瀬尔坐须　瀬织津比卖登云布神」

修伊抬头望向天空──那片红得快要令天空燃烧起来的太阳，一个几乎与两年前一模一样的夕阳。

他脑袋里回想起那一幕，回忆自己成为神乐主的源头……两年前，在血红山谷里发生的事。

眼前这位黑髮少女的锲而不捨，丰满乳房带来的温暖，让自己发誓与她订下契约，这就是成为神乐主的原点。

所以，修伊再次把视线拉回来，黑髮少女的双眼始终凝视自己，柔软身体跟自己紧密接触，胸部软绵绵挤压着，跳出大御巫独有的神乐舞。

发现修伊正在看着她，巴也以灿烂笑容回应，身上薰出的浓浓乳香，更是飘入修伊的意识深处，手肘感觉到两颗硬硬的突起，温热母乳跟着流出，是他每天早上必定饮用的，这应该是巴的乳头吧？

巴的胸部相当鼓涨，跟神乐产生连锁反应，然而，就算母乳不断分泌出来，她演奏出来的神乐依旧没变，那么，自己能否保持当时的心情，献出神乐呢？

「大海原尔　持出传奈牟　此久持出往奈婆　荒潮乃潮乃八百道乃」

铿！铿！铿！铿！

铃！铃！铃！铃！

神乐舞来到中盘，野太刀跟神乐铃分秒不差奏出响音，两者的高亢声音，在少女们的心中迴荡，引出潜藏胸部里面的神圣能量。

若是从修伊的高度看过去，随着乐器不同，每个少女的乳房一带，都各自散发独特的淡淡光芒，制服里面的白色乳丘，此时变得又圆又挺，身体也渐渐发热。

浅桃色的乳晕同时充血，母乳沾染制服，散发相当淫秽的光泽，然而，少女们纷纷露出了喜悦表情，神圣与快感交织，这是她们期待已久的感觉。

在平家巫女的指示下，她们配合神乐主的节奏，跟着让自己的乐器发出声音，每次演奏、吹奏，就会有一阵甜美电流窜进胸部，让乳头淫蕩站起，制服也出现母乳流下来的轨迹。

「八潮道乃潮乃八百会尔坐须　速开都比卖登云布神　持加加呑美氐牟」

神乐笛、和琴、神乐铃、笏拍子、筑前琵琶、筝，几种不同的音色一起加入，神乐音符填满整个空间。

即使胸部装满母乳，乳房比平时沉重几分，母乳刺激着少女们内心的深层慾望，但她们仍然没有停下乐器，每个音符都有仔细表现出来。

虽然她们无法像巴那样，尽情用胸部摩擦修伊，但她们仍以粗糙动作挺起乳房，展现年轻美好的弹性，希望神乐主能够看她们一眼。

歌声、舞蹈、乐器，经过修伊的整合过后，有如绘画一般，将各种不同的线条与颜色互相结合，得以勾勒出一幅元素丰富的作品。

少女们凝视着神乐主不放，耳朵更是不愿错过任何一句歌声──祝词献唱，原本就具有这种魔力，也只有献出歌声的人，将所有乐器的彼此干涉部分，完美汇聚起来，才能形成一曲感动神灵的神乐。

「此久加加呑美氐婆　气吹戸尔坐须　气吹戸主登云布神　根国底国尔」

修伊跟巴共同吟唱最重要的祝词，然而，巴刻意让自己的歌声，表现得虚无飘渺，将自我意识压到最低，只为了将神乐主最重要的特质，拉抬到最大极限。

少女们同样拉长耳朵，那个歌声，没有过多技巧，却足以唤醒聆听者心中的思绪，勾勒出一个模糊、却极有存在感的深刻印象。

那个歌声不存在任何杂质，彷彿将自己的灵魂，完全灌注到歌声的旋律之中，才能表现出如此纯粹的声音。

歌声在这群少女的心中迴荡，感觉到自己与神乐主的相连部分，进而让感官获得协调。

随着对神乐的投入，她们身上的光芒越来越强烈，神力也接连刺激胸部，制服里面紧紧束缚的饱满乳球，新的母乳不断产生出来，原本就高高隆起的年轻乳房，此刻似乎又变大了一些，制服上面的校徽，看上去也莫名有种吸引力。

或许是母乳的缘故吧？这些乳房传达出相当强烈的母性，跟随呼吸节奏上下起伏的乳房，传达出极为活泼的跃动感。

「气吹放知氐牟　此久　气吹放知氐婆　根国底国尔坐须　速佐须良比卖登云布神」

就如前面说过，母乳是神乐的副产物，也是跟神乐主之间沟通的桥樑，母乳分泌多少，也代表巫女在神乐中所佔的比重。

换个意思来说，就是只要跟神乐主搭配演出神乐，巫女就一定会出现母乳，若是跟神乐融合得越深，母乳当然就分泌得越多。

受到母乳刺激的少女们，这种生理上的快感侵蚀乳房，随着神乐演奏下去，阵阵电流更是往乳头集中，让母乳更是加速分泌，每个少女的胸前，都很明显湿了一片。

然而，母乳正是与神乐主配合的象徵，代表自己与修伊的神乐产生反应，也同样是这曲神乐的一份子。

这让她们相当高兴，先是看着彼此的胸部，发现大家母乳都一样流个不停，这稍微减低她们的害羞情绪，之后再对同学们轻轻微笑，想必她们也明显感受到，这次神乐演奏中，跟平时自己的表现有着相当差异。

最后，她们纷纷抬头，捕捉不远处唱出歌声、指导众人的修伊。

那一瞬间，乳房内部出现一阵激烈酸麻，被乳头顶得高高的制服周围，乳色液体接连流出，跟随重力往下滴到地上。

儘管她们的技巧仍显生疏，无法独立演奏出神乐，但是有了修伊这位神乐主，以及身为大御巫的巴，还有几位平家巫女的协助，让她们的实力往上跳了好几层，

少女们相当享受这种感觉──将自己的灵魂化为音乐，与修伊一同演出神乐，流过身体的微微电流，以及胸部不断出现的鼓涨刺激，自己身上飘出的母乳芬芳，这都是她们与神乐主连为一体的证据。

她们置身在神乐之中，更是期待神乐带来的激情，等到这一曲神乐结束之后，究竟会是什么样的快乐等着自己呢？

「持佐须良比失比氐牟　此久　佐须良比失比氐婆　罪登云布罪波」

断音。断音。断音。断音。断音。──野太刀的敲击声，与神乐铃的铃声完美重叠，强烈到让整首曲子改变节奏的尖锐声音，宣示神乐即将来到尾声。

周围突然冒出一阵强光。

这阵强光与黄昏的橘红光芒，有着相当明显的违和感──那是安抚此地死者，引导死者前往冥途的神圣白光。

源源不断的神圣力量，随着歌声一亮一灭，同时渐渐往中央的三名少女收束集中，接着传导至巴的身上，经过巴的神乐术式调整，藉由乳房的紧密接触，传达至修伊体内，爆发出更加强大的力量。

这股力量跟空中的白光结合，形成无数个拖着长长轨迹的光球，朝这片原本是战场的土地砸落。

原本战死在这块土地的灵魂，怨念终于获得中和，得以踏上前往冥途的道路，和煦温暖的力量，也在少女们的身上起了作用，刺激胸部的敏感内侧，一阵阵扩散开来的快感，几乎麻痺脑袋的电流，最后汇聚到乳房前端，母乳也咻咻喷了出来。
即使是一年级，还没资格参加神乐的学生，同样也置身在神圣的氛围之下，但眼里却看着学姐们奏出神乐的姿态，令她们双脚不由自主摩擦，按着刚发育不久的乳房，扭动身体。

原因在于……

「在良自登　祓给比清给布事乎　天都神国都神　八百万神等」

这些一年级的学生，她们看着眼前这一幕，看得相当清楚。

应该说，学姐们的生理反应，深深烙印在她们的视网膜──眼前这种带有强大神圣性的白光，真面目其实就是少女们，最为新鲜美味的母乳。

来到神乐尾声，原本只是轻轻窜过胸部的刺激，此时彷彿挤牛奶一样，刺激发育成熟的乳腺，乳房内部传出的甜美麻痺，让少女们拼命忍耐，整张脸红到快要烧起来。

麻痺到达乳房前端，彷彿有手指摩擦乳头似的，而且有某种恰到好处的力道，以搔到痒处的感觉刺激乳头，母乳也跟着涌出。

神乐演奏非常消耗体力，少女们乳房早就渗出一层汗水，吸住制服，布料里面的隆起曲线，也是毫不吝惜展现出来。

但令少女们更在意的是，比起汗水更加黏稠、更加芬芳的母乳，早就不受控制接连流出，这些人数、这么大量的母乳，把原本绿意盎然的草地，染成一片令人想入非非的乳白色。

五天来，所有人都持续演奏神乐，能量持续累积在胸部，做好分泌母乳的準备，也让她们感到胸部很撑很难受，藉由修伊的演奏，母乳才得以从乳头释放出来，几条乳汁白线沿着高耸坡度流下，弄湿制服、裙摆、袜子，全身都是母乳芬芳。

母乳的质与量，都跟她们平常截然不同，香气、浓度都多了好几分，这是依赖神乐主的指挥，是属于她们跟修伊的特殊母乳。

那些一年级的少女，她们曾经听学姐说过，演奏神乐会是什么样的状况，但实际看到学姐喷出母乳，还是令她们面红耳赤。

不过，耳里听见的神乐节奏，依旧没有出现任何错误，学姐们、平家巫女、巴，她们的意识都跟着修伊，享受这种将音乐献给神灵，全身上下跟神乐互相作用的感觉。

胸前喷出母乳，让少女们脸庞像是煮熟的虾子那样，红通通的，但她们看着身边的同学，纷纷露出笑容。

跟随修伊奏出神乐，是这么舒服的感觉吗？甚至让她们觉得，即使手里不用乐器，只要像巴那样唱出歌声，也能表现出动听的神乐。

「共尔闻食世登　白须」

少女们身上的变化，代表跟神乐主之间的关联，在神圣白光的空间中，这些大量喷洒出来的母乳，等于打破她们跟修伊的隔阂。

这也代表，一个长久等待挣脱束缚的意识，即将就此甦醒。

这是事实，也是修伊跟巴来到此地的理由，但少女们并不晓得。

一个全新的缘分，即将在这里缔结。

铿！

铃！

野太刀与神乐铃共同发出了单纯响音，只为了宣告神乐就此画下句点。

几位平家巫女跟着停下双手，少女们也是纷纷放下手中乐器，只是，她们依旧陶醉在刚刚的歌声之中。

神乐主与大御巫吟唱出来的浑厚歌声，让在场除了巴以外的所有女性，都整个人陶醉其中，脑海里面，巴的歌声只是衬托，占据主要位置的，只会是修伊的旋律。

她们听得忘我，即使歌声画下休止符，她们意识仍然无法挣脱，继续沉浸在刚刚神乐带来的高度余韵，感动化为电流，窜过全身上下，最后汇聚到胸前那对沉重果实。

因此──

「主人，太好了呢。」

巴高兴到满脸笑容。虽然她平常总是想着怎么压榨主人，但此时也是难掩心中的感动，毫不掩饰表达自己的喜悦。

修伊同样是鬆了一口气，即使迟到五天，但神乐成果是相当丰硕的。

除了一年级的新生之外，这些女生大部分都是熟面孔，也就是之前曾经搭配过的少女，这一点在意识的凝聚上，也是很有帮助。

「是啊，神乐成功演奏出来，算是达成任务了。」

「不对喔，我不是说这个。」

「渡化怨气，让这块土地获得净化？」

「别挣扎了，主人。有这么多的母乳，主人身为神乐主，要负起责任全部喝光喔。」

「妳能不能别说得这么理所当然？我一直想忽略掉啊！」

「几十人的母乳，这下子，主人晚餐就有着落了呢……不对，或许连明天早餐也……」

「该死，就算这样也喝不完吧……」

「不过，主人得先把我的母乳喝完，没有其他选项喔♪」

「妳又想让我过着嘴里只有奶味、没有其他味道的日子了！？」

「请主人做好觉悟。主人身上的封印也差不多到极限，我也得替主人选一个契约对象呢！」

「等、等一下……」

「来不及了呢♪献给八百万众神──乳为神力，乳为所见，乳为真实！此即印证吾主的盟约！灵魂化为母乳，为了吾主而奏！」

巴不给修伊挣扎的机会，双手抓紧神乐铃，又是一段神乐响音。

清脆声音瞬间出现，带有特殊目的的声音透过结界，挑动周围许多胸部轻轻颤抖，让神乐能量一口气爆发出来。

「将母乳献给我家主人！起！」

随着巴的指示，在场少女、巫女的饱满胸前，都跟着出现更加刺激的异变──

「呀啊啊啊啊！」

「母、母乳……不受控制了……嗯嗯……」

「啊啊、呜！制、制服都湿了……这、这是怎么回事……？」

「胸部好烫……这、这样不行……嗯嗯……呜……啊啊……」

「哇……学姐们好工口……喷出好多母乳……」

「那就是传说中的喷乳吗……？（吞口水）」

那一瞬间，修伊跟巴的周围，产生耀眼白光，而且有着相当湿润的感觉……少女跟巫女的胸前，都喷出阵阵的母乳水花。

几十名少女跟年轻女性，身体不由自主颤抖，高耸乳房喷出香甜母乳，何其壮观啊！

「喔、喔喔……」

即使是平常都能尽情跟巴亲亲蜜蜜、享受乳房的修伊，看见眼前这幅震撼场景，还是不免小声惊呼。

经过神乐演奏之后，神乐能量原本就是堆积在胸部，刺激乳腺运动，母乳把乳肉撑得圆滚滚的，这也算是一种必然的生理反应。

然而，巴刚刚那串神乐响音，却是藉由音符与乳腺共振，让神乐能量直接扩散到整个胸部，进而分泌出更加大量的母乳。

这种手法，连应该早就习惯神乐副作用的平家巫女，都没预料到，胸前乳头高高站起，几乎快突破巫女服了。

比起乳肉规模，显得比较娇小可爱的突起，现在充血变红，彷彿喷泉那般，有着清新香气的母乳，源源不断往外喷出。

巫女们战战兢兢拉开巫女服，衣襟里面像是藏了两颗哈密瓜似的，相当吸引人的火箭状乳房，乳肉里面装的满满都是母乳，形状跟着变得又圆又挺，位在山峰最前端的乳头，接连解放美味母乳。

由于事前规划，这几位巫女通通都没绑上缠胸布，因此胸部外型变得更加立体，而且少了一层布料，母乳持续在巫女服製造湿润痕迹，各处都是母乳洒下的水点。

「呵呵♪大家都对主人的神乐很有反应呢。就算主人现在推倒她们，想必也不会反抗吧？不过，主人得先喝完她们的母乳，这样才算是合格的神乐主喔。」

「今晚有办法喝完吗？每次都考验我的胃容量啊……」

「不对！主人说错了！」

「什么？」

「哪有可能让主人一晚就解脱啊！明天主人的三餐也都是母乳，没有其他选择喔♪」

「原、原来是这个意思啊……」


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下一回，预定把第三章结束。

当然，累积许久的揉乳，也在下一回合写完，至于是哪个女角被揉？就是那三个女生其中之一....

PS：神道《大祓祝词》，几百字的歌词，被我加上母乳，柪成八千字......